第二巻 道可道 第一一七章 出宙合
霊宝天尊は悟空の正体を当然知っていた。悟空がこの界に入ってきた時から、彼の身に神念の一片を残していたのだ。造化神猿の正体は他の者には隠せても、三清には隠せない。
七神猿は四大部洲というこの世界にとって極めて重要だが、知る者はごくわずかで、しかも皆が私心を抱いている。三清はこの件に関しては一心不乱だが、神猿が窮地に陥るたびに心の中で痛みを感じるだけで、手を差し伸べることはできない。造化の玄機は人の力では変えられないのだ。
霊宝天尊は、悟空が初めてこの界に入った時、砂漠の戦いを無事に乗り切ったものの、それもごく普通のことだったと見ていた。その後、中宣城で何の役にも立たない些細な用事を処理したが、それが何の意味があるのかは分からない。
悟空が紅孩児と戦い始めると、霊宝天尊はやっと賞賛の念を抱いた。この霊明神猿の能力は実に優れており、「大鬧通明殿」の名声にふさわしい。
その後、悟空の心は混乱し、まるで走火入魔したかのようだった。霊宝天尊も少し驚いた。道教の修行では、造化が不安定で元神が混乱することを最も恐れるのだが、彼自身も修行が天に通じているにもかかわらず、手を出すことはできなかった。悟空が静かな場所で瞑想しているのを見て、彼は少し安心した。この猿は静けさを利用して動きを制御することを知っており、少なくとも何か問題を起こしてはいないようだ。
その時、悟空はうとうとと眠りに落ち、奇妙な夢の中に入っていった。霊宝天尊は突然、この猿が自分の神識から消えてしまったことに気づいた！
このような修行の段階に達していれば、ほぼすべての事物を心の中で掌握しており、少しの誤りもあるはずがない。さらに重要なのは、霊宝天尊がこの界の主であり、些細な動きでさえもすべて把握しているということだ。この界において、彼こそが全能の創造主なのだ。
しかし今、自分の神念では悟空の存在を感じ取れないのだ！まさに信じがたいことだ！
霊宝天尊は身分を気にせず、術を使ってこっそりと火雲宮を出て、悟空がいる場所へ瞬間移動した。そこに着くと、悟空が石の上でぐっすりと眠っており、呼吸も規則正しく、明らかに走火入魔の兆候はなかった。目には見えるが神識では探知できない――これはどのような修行の成果なのか？
霊宝天尊はしばらく悟空を見ていたが、徐々にある感覚が湧き上がってきた。この猿は、今やこの世界に属していないようで、むしろ天外を神遊し、意は宙を超えているのだ。
霊宝天尊は首を振った。あり得ない。これは聖人の域を超え、天道の痕跡を垣間見た後にしか得られない神通だ。この猿はただの太乙金仙に過ぎない。どうして「宙」の制約を超えられるというのか？
しばらくして、悟空のまぶたが微かに動いた。霊宝天尊はそれをはっきりと感じ取った。この猿の「神」が、ようやく戻ってきたのだ。悟空が目を覚ますのを見て、霊宝天尊は火雲宮に戻り、直接内殿に入ってこの件について熟考した。
悟空も苦しく思案しても結論が出ず、仕方なく諦めた。自分はここに来てしばらく経ったが、この神話の世界にはまだ解明されていないことが数え切れないほどあり、ゆっくりと探求していかなければならない。
この出来事を経験してから、もはや無思慮な考えはしなくなった。自分の運命はもう安定していると感じ、雲をつかんでそのまま進んでいった。
雲の上に座りながらゆっくりと進みながら、悟空はこの夢の内容を詳しく分析し、多くのことを学んだ。
紅孩児の出自はこれほどまでに高く、三清は彼を実の孫のように扱っている。だからこそあれほど強いのだ。牛魔王よ、お前は本当に人を騙すのが上手いな。老君のような師匠がいるのにまだ隠し立てするとは。でも、彼の性格もわかる。彼はかなり義理堅い。おそらく老君が話させないのだろう。師の命令は抗えないのだ。
太上老君も実に奇妙だ。他のものは好まず、なぜか牛だけを愛し、青牛に乗って函谷を渡り、今度は牛魔王が現れた。天は進化し続け、君子は自らを強くし続けるべきだ。地は柔らかく、君子は厚い徳で万物を受け入れるべきだ。『易経』では乾は馬で、坤は牛であり、おそらく老君は自分自身をこれに例えているのだ。「厚い徳で万物を受け入れる」という言葉は、『道德経』の「至善は水のようである」という意味と偶然にも一致している。
老君よ、お前が至善であろうと、厚い徳を持っていようと、なぜわざわざ牛を私の花果山にスパイとして送ってきたのか？紅孩児の話によると、その牛は悟空をかなり高く評価しているようだ。
かつての七大聖がどれほど威風だったことか。ああ、他人のせいではない。悟空の心が不安定で、信義を裏切りやすく変わりやすいからこそ、兄弟たちを悲しませてしまったのだ。紅孩児がそれゆえに悟空を憎むのも無理はない。
悟空はかつて『西遊記』を読むとき、ほとんどが取経の一行の視点から物事を考えていた。しかし紅孩児の経験を聞いて、思わずため息をついた。この紅孩児も実は悲劇の人物なのだ。
彼は若くして成功し、大きな後ろ盾もあったはずだ。意気揚々と自信に満ちているべきだったが、観音菩薩の奇妙な金箍に敗れ、善財童子になってしまった。これは彼を殺すよりも悲しいことではないか！
そして彼の話からすると、悟空もまた大いなる悲しみを抱えている。かつては一本の金箍棒で天の神々を打ち負かしたが、屈辱を耐えて西天に行き経を求めなければならなかった。よく考えてみれば、如来のこの行為はなんと人を欺くものか！最後は楽しそうに仏門に入ったように見えるが、実際の苦楽はおそらく自分だけが知っているのだろう。
『西遊記』を通して見ると、この紅孩児は美猴王の真の理解者と言えるだろう！
悟空はしばらくため息をついた後、再び考えた。この世界はやはり霊宝天尊のものだ。『西遊記』では霊宝天尊については直接的には触れられておらず、まるで脇役のような存在だったが、実はこっそりと紅孩児のような強力な弟子を育て、さらに二羽の奇妙な鳥を捕らえて三昧真火を完成させていたのだ。
そして美猴王が五行山に押さえつけられた時、老君でさえ救出しようと思ったが、霊宝天尊に止められた。どうやら「霊明神猿」という身分は実に敏感なものらしい！
ここについてははっきりと覚えている。牛魔王を捕らえる時も天庭はかなり力を入れており、四大金剛や珈藍護法、六丁六甲、托塔天王といった者たちまで戦場に出ていた。もし老君が介入すれば、天庭はこの件に手を出すべきではないはずだ。結局のところ、牛魔王は取経を妨げているだけで道教とはあまり関係がないのだから。最終的に紅孩児は観音に捕らえられ、牛魔王も西天世界の支配下に置かれた。一方は老君の弟子、もう一方はその孫弟子だ。三清はなぜ西天や天庭の行動を放任しているのか、実に奇妙だ。
後になって、紅孩児を制する金箍でさえ三清でも解くことができないと言われる。如来の力は三清よりも劣っているようだ。もしかして西天世界にはもっと大きな後ろ盾があるのだろうか？もしかしてあの三つの金箍は他の者が如来に与えたもので、その者は三清でさえも恐れる存在なのだろうか？このように解釈すれば、ある程度は納得できるが、この世にそんな人物がいるだろうか？
理解できず、推測もできず、見当もつかない。深い、深すぎる水だ……
悟空は長い間考え、多くのことを学んだが、心の中に積もった謎はさらに増えただけだった。
気がつけば、彼はすでに朽木洲を出ており、西の大地は黒く変わり、残水洲の領域に到着していた。
進んでいくうちに、賑やかな場所に到着し、地上にはいくつかの大きな城が連なり、高い楼閣や巨大な建物があり、仙気が漂っていた。空にも多くの仙人が雲に乗って行き来していた。
悟空はゆっくりと歩き、また深く考え込んでいたため、気づけば周囲に十数枚の雲が現れ、彼を中央に囲んでいた。悟空は気にせず、ゆっくりと前進した。
すると雲の上に立っている人物が叫んだ。「おい、その学者、止まれ！雲の上の城に降りて、法を使ってはならん！」悟空は横目で見ると、その人物は黒い服を着ており、見た目は粗末で、肌の色がまだ白かったからといって、彼を獣妖だと信じる者もいただろう。悟空は笑って言った。「地上は管理できるのに、天まで管理するのか？」
「大胆だ！」その十数人は悟空を取り囲み、手を出そうとした。悟空は叫んだ。「定めよ！」するとその十数人はすぐに様々な姿勢に固まり、雲の上で動けなくなった。悟空は再び言った。「落とせ！」すると彼らの足元の祥雲が瞬時に消え、全員が空から真っ直ぐ落ちていき、生死もわからなくなった。