第四巻 天機尽 第四六八章 道と心

玄女の体が震え、すぐに三十六天の方を見上げて叫んだ。「まずい！」
悟空も玄空法の秘訣を使って見ると、十数人の仏陀が飛剣を操って元始に攻撃しており、三清は必死に防いでいた。一方、如来は百対五の状況で、まるで勝利を確信しているようだった。
玄女は言った。「玉帝王母がいない今、開明獣の秘密を知っているのは三清だけかもしれない。」
悟空は笑って言った。「千丈玉が手に入らなくても、とにかく三清を救わなければ。」彼は振り返って五神猿たちに言った。「私について天に行こう！」
そして玄女に向かって言った。「ここは頼む。」玄女は、悟空が自分に泥犁菩薩が千丈玉を奪うのを阻止するよう命じているのだと理解した。千丈玉が昆仑仙島にある限り、チャンスはある。
悟空が五神猿を連れて三十六天へと急ぐのを見て、玄女や麒麟、大禹たちは心の中で大いに安堵した。造化神猿がついに誕生し、一人前になったのだ。
悟空たちが三十六天に到着すると、ちょうど十数人の仏陀が飛剣を操って皆を攻撃していた。紫微の状況は危機的で、王禺は急いで斬神圈を投げた。この圈は玄女の指導によって鍛えられ、すでにほぼ完成しており、その力は以前よりもはるかに強かった。
斬神圈が空中を飛び、紫微に向かって飛んできた五本の飛剣は、巣に帰る雛燕のように迷うことなく圈の中に飛び込んだ。王禺はその五本の飛剣を受け取り、心の中で大いに喜んだ。陷仙剣や絶仙剣がここにあるのだ！
黎山聖母は王禺が来たのを見て、彼の圈の強さを知っていたので、手に持っていた二本の飛剣を投げてやった。紫微と三清も同様にした。王禺は大喜びし、斬神圈でそれらをすべて受け取った。诛仙剣は万金の主であり、さらに王禺は五行で金に属している。これらの法宝が彼の前ではどうやって力を発揮できようか？
如来は王禺の修行が大きく進んだのを見て、目つきが厳しくなった。その直後、さらに五神猿が姿を現した。如来は众神猿を見て最初は喜んだが、彼らの修行のレベルを見て再び顔色が変わった。彼は五神猿がそれぞれ聖人のレベルを超えていること、そしてその灵明神猿がどのような境界にいるのか全く見抜けなかったのだ！
多くの人々は、聖人の上には天道があると考えている。しかし、かつて天道に極めて近づいた存在である如来は、聖人になることが何を意味するのかを知っていた。聖人の境界には、人聖、地聖、天聖の三つのレベルがある。
そして聖人を超えても天道ではない。陰陽と混沌という二つの天を越えなければ、至高無上の天道の境界には到達できない。この修行の過程は上に行くほど難しくなり、規則正しく真面目に努力しても百万年では到達できない。別の道を切り開き、独自の方法で進む必要があるのだ。

もし天道の境に達しなければ、天地の力に抗うことはできず、ましてや生き延びるなどということはできない。如来は悟空を見ると、その目からは暗夜の北斗のように眩い光が放たれ、その姿ははっきりとは見えないものの、少なくとも地聖の頂点を超えている。一方、泥犁菩薩は今のところ天聖の中段の修行レベルに過ぎない。薬師仏たちに至っては、薬師八仏が揃って初めて地聖の後期に達するが、もはや悟空の相手ではない。如来は状況を見極め、神猿が六匹増えただけでも、神聖な猿王禺が十数本の飛剣を手に入れたことで、すぐに勢いを取り戻した。彼は当然、齊天嶺にはまだ多くの高手がいることを知っており、おそらくこの時点で昆仑仙島でも大戦が繰り広げられているだろう。如来は覚悟を決め、すぐに決断を下した。造化神猿がこれほど急速に成長したのは、前回千丈玉を奪ったことと関係がある。今回、齊天嶺や三清たちを抑え込まなければ、彼らは自分が平穏に第三の身体を形成するのを許さないだろう。だから、この戦いは勝つしかなく、負けるわけにはいかないのだ。三清は、造化神猿の修行レベルが大幅に上昇し、神猿たちが今や神兵を手に入れていることを知っていた。盤古斧は混沌から凝結した法宝で、造化神猿と同源の力を持ち、これらの法宝はそれぞれ五行に対応し、神猿の戦力を計り知れないほど補強する。この戦いは見どころ満載だ。如来は低く叫んだ。「囲め！」百数える仏陀たちが次々と電光のように飛び出し、空中に散らばり、七、八匹ずつや十数匹ずつで三清、紫微、五神猿たちを中央に囲んだ。一方、薬師八仏は悟空と対峙した。悟空は薬師仏の頭上に座る如来を見て笑いながら言った。「如来仏祖、久しぶりですね？」その言葉にはからかう意味が強く、「仏祖」という呼び方も心からのものではなかった。如来は微笑みながら悟空を見て言った。「霊明、私は確かにお前を侮っていた。」悟空は言った。「侮ったのは私だけではないでしょう。この世の誰があなたの目に留まるというのですか？」如来は頷いて言った。「お前は私のことをよく理解しているな。しかし、この天地はただの炉に過ぎない。他の者の生死など気にする必要はないのだ。」悟空は如来が堂々とその秘密を口にするとは思わず、「炉ですか？それを知っているのなら、なぜ入ってきたのですか？」と尋ねた。如来は冷笑して言った。「私が自ら入りたいと思ったと思うか？あの人がいなければ――」言葉はそこで途切れた。悟空は頭を素早く回転させて続けた。「あの人があなたを閉じ込めなければ、あなたは入ってこなかったはずですよね？」如来は極度に驚き、「どうして知っているのだ？」と言った。この秘密は盤古以外には誰も知らないはずだ。まさか盤古が悟空に教えたのか？

悟空はぞんざいに言った。「頭があれば考えられることだ。入りたくなかったのに入ってきたのは、他の者の力によるものだろう。」悟空は軽口を叩いたが、心の中ではかなり動揺していた。あの者が如来をこの炉で封じ込めるなんて、どれほどの修行や法力なのか。そして、こんなに広大な世界が、ただ如来一人を閉じ込めるためだけなんて、なんという壮大な計画だ！
さらに深く考えると、盤古は自分も如来も天外から来たと言っていた。もしかして盤古はあの者によって如来を見張るために送られたのだろうか？如来が囚人で、盤古が看守という比喩はなかなか適切だ。では、鯤鵬や七神猿はどこから来たのか？盤古が作ったのか、それとも混沌から自然に生まれたのか？盤古が生き返ったり死んだりするのは驚くに足らないが、では何の力が鯤鵬や七神猿を永遠に滅びないように支えているのか？
すると如来が言った。「ここには留まるべきものは何もない。あるのは生死の苦しみだけだ。お前もかなり賢いから、私と一緒に別の良い場所を探しに行かないか？」
如来の言葉は極めて誠実で、悟空の強い好奇心をかき立てた。彼が言うその良い場所は本当なのか？そこには生死の苦しみがなく、永遠の楽園があるのか？この炉から出れば、そこに行けるのか？
如来は悟空が動揺しているのを見て、さらに言った。「天地は炉であり、すべての生き物を苦しめている。盤古や私のような上層部から、草一本、木一本といった下層の生き物まで、皆この炉の中で苦しんでいるのだ。結局のところ、私たちは皆同じだ。ただ、この天地の秘密を知っている者はほとんどおらず、だから私に敵対するのだ。もし皆が知ったら、頭を打ち付け合ってでも外に出ようとするだろう。」
「炉の中で苦しむ」という言葉を聞くと、悟空は思わず燃灯が残した造化炉の図面を思い出した。そこに描かれている七つの場所は明らかに七神猿のためのものだった。ふん、如来は妖しい言葉で自分を惑わそうとしているが、実際には彼の目には世の中の人々はすべて利用する道具に過ぎないのだ！
悟空は笑って言った。「仏祖よ、もし皆が外に出たいと思っているのなら、その秘密を明かして、みんなで力を合わせて策を練れば、あなた一人が苦労するよりずっと楽ではないですか？」
如来はため息をついて言った。「人々は貪欲で、内輪揉めを好む。もし私が秘密を明かせば、みんなで力を合わせても効果は薄れるだろう。」
悟空は困った表情を浮かべて言った。「それは困りましたね。利益が見えなければ、誰があなたのために力を尽くすでしょうか？」
如来は三清を指して言った。「私のこの三人の悪徒たちは、十分な利益を得られなかったからこそ、師門を裏切ったのだ。」
元始の三人は数人の仏陀に囲まれて集中して対峙していたが、如来の言葉も聞こえ、まるで聞いていないかのような様子だった。悟空は笑って言った。「それは大きな間違いです。仏道と道教は全く異なる道です。裏切りなどあり得ません。」

如来は軽蔑的に言った。「お前にはまだ知らないことがあるだろう。この天地にある仏教、道教、儒教の三つの教えは、根本的にはすべて私が創り出したものだ。仏は本来道であり、道は本来私なのだ！天下の大道は最終的には私のものになる！」
悟空は驚いた。地蔵が言っていた「仏は本来道である」というのは、ここにその根源があったのだ。彼は少し考えてから、大笑いして言った。「如来、お前は負けだ！」
「おっ？」如来は冷笑して言った。「無茶なことを言うな！」
悟空は言った。「お前の言うことは正しいかもしれないが、仏教であれ道教であれ儒教であれ、お前はその理論だけを理解していて、実際の行動はそれに反している。どうして負けないと言えるのか？」
「お前は道教を創ったが、わざとその精髓を三清に伝え、彼らに自分のために気運を集めさせ、造化を奪わせようとした。だが三清は皆、道を追求し真理を求める者たちで、彼らの心の中では人間は道には勝てないのだ。今、再び道教の道について語るなら、お前は誰にも勝てるのか？道教はお前の目にはただの駒に過ぎないが、三清にとっては彼らの命よりも重要な天地の至理なのだ。お前が負けたのは、心が専一でないからだ！」
「お前は玉盒を偽って燃灯に与え、仏教を確立させたが、実際には仏教の真意を失わせた。燃灯の行動はすべて真仏の姿であり、一方のお前は衆生を顧みず、真仏の『衆生平等』という道義を失っている。人命を軽視し、国を滅ぼし、凡人を殺すなど、人間でも神々でも共に憎む、豚や犬以下の行いだ！このような性格では、普通の沙弥にも及ばず、どうして仏と呼べるのか？」
「儒教は常に弱く、お前も気にしていないだろうが、人間界には儒教の精髓に基づいて生きる者がまだ大勢いる。この教えの道義は必ず発展し、それはお前如来の功績ではなく、天下の儒生たちの偉業だ！」
「結局のところ、凡人の口から出る一言でも道となり得る。だから、お前が創った仏教、道教、儒教の三つの教えは、実際には大したものではない。言葉と行動が一致し、一貫していることこそが大道の要だ！わかったか？」
悟空は、如来がこの天地に約七つの会元もの間滞在しており、天地の炉から出たいという願望が極めて強いことを知っていた。その考えを捨てさせるのは不可能だ。しかし、攻城は下策で心を攻めるのが上策だということも知っていた。如来は極めて自信過剰で傲慢な人物なので、心理的に優位に立ち、彼の心を乱せば、将来的に大いに役立つだろう。
如来は悟空が堂々と話すのを見て冷笑し、「お前はなかなか口が達者だな。私は百万年も生きてきたが、お前のわずかな言葉で私の道心を壊せるものか？」と言った。
悟空は笑って言った。「その根拠の弱いお前にも道心があるのか？」
如来は言った。「天下の大道は何千もあるが、すべて強引な理屈に過ぎない。私の心が少しでも気にすることがあるだろうか？聖人は道を論じ、凡人は事を論じるが、それはすべて個人の目的を達成するためだ。どんな道も欺瞞に過ぎない！ただ、賢い者もいれば愚かな者もいるだけだ！」

悟空は反問した。「よし、お前が道を持たないのなら、心はあるのか？」