第二巻 道可道 第160章 混世論

三清は一言も発せず、悟空もこの機会に思考を整理する。老君の言葉から、三清と玉帝が対立しているのは玉帝が外部の者と結託したためだと知る。
道教には三清と六御がおり、このような常識を老君が自分を欺くはずがない。三清が六御よりも上位にいるのも確かなことだ。つまり、道教において三清は至高の地位にあるのだ。言い換えれば、玉帝が皇権を握り、三清が神権を握っており、一方は政治の指導者、もう一方は宗教の創始者である。
本来ならば、両者は明確に分かれており区別しやすい。つまり、天庭では玉帝が決定権を持ち、道教では三清が主導権を握っているのだ。しかし現実には、どちらも大人しくしていない。老君の話からすると、三清は誰かに託されて玉帝を補佐しているだけで、もしその人の顔を立てなければ、三清は天庭との関係を断ち切っていただろう。
そして今でさえ、三清は心の中で自らを至高の存在だと考えており、三清の門下には優れた者が数多くおり、天庭内での影響力も非常に大きい。一体誰が彼らに抗えるだろうか？
玉帝は万天の主と呼ばれているが、実際の権力を握っているとは言えない。『西遊記』の美猴王が天宮を荒らした時も、現代の花果山を包囲する戦いでも、天庭の将軍たちはほとんど力を発揮せず、表面上は玉帝に従っているようでいて、心の中では抵抗している。天庭で玉帝に従わない者も少なくないだろう。
結局のところ、これは力の問題だ。もし玉帝に三清のような修行と道力があれば、一声命じれば誰も従わない者はいないだろう。
その時、老君は言った。「前世はともかく、今を見よ。今の道教は表面上は依然として栄えているように見えるが、実際には暗流が渦巻き、重病に侵されており、治療しなければならない状態だ。」
悟空は尋ねた。「先ほど老君が言っていた気運とは何ですか？玉帝はなぜそれを奪おうとするのですか？病気の原因は何で、どう治療すればいいのですか？」
悟空が一気に三つの質問をしたのを聞いて、老君は笑い、「お前の方が私よりも急いでいるな」と言った。
そして真剣で厳かな口調で、造化についての論を述べた：
「三界の事柄は最初から間違っていた。しかし、世の中のことを単純に正誤で判断できるだろうか？禍福や善悪は人の評価にあるのではなく、心にあるのだ。心が至れば、無用な功績などあるだろうか？」

「三界の中の善悪界にもお前はかつて行ったことがある。この界では大成することはなかったが、それは私が長年修行してきた苦労の証だ。最初はここはただの荒れ地で、国というものはなかった。私は他の場所から無数の生き物をここに移し、陰陽を境界として善人を集め、悪人も分けず、そうすれば法度が明確になり民が楽しく暮らせると思った。物は類によって集まり、人は群れによって分かれるのは当然のことだ。ところが善は悪を育み、悪は善を生むもので、わずか百年も経たないうちに善悪は再び混同され分けがつかなくなったのだ。」

「私はこの理を信じなかった。再び大いなる力を使って善悪の人々を分けて住まわせたが、間もなくまた同じことが起こった。多くの悪人が突然悟りを開いて善に向かい、善人の中にも多くの堕落した者がいたのだ。」

「私も頑固な人間だ。昔から善悪には根があり、一度植え付けられれば一生変わらないと思っていた。そこで八卦の図に従って、陰陽の二界にそれぞれ六十四の国を作り、人々の性質に応じて彼らをそこに置いた。そうすれば、各国の子供たちは生まれたばかりの頃は当然多くの雑念がなく、聞いたり見たりするのはすべて自国のことだけだ。こうして耳にすることや目にすることによって、その子供たちが他のことを考えるはずがないだろう？」

「ところが結果は私を大いに驚かせた。善国で生まれた子供たちも成長すると半数が悪人となり、悪国で生まれた子供たちの中にも半数が善人だったのだ。この時初めて、人の善悪は育てることができるものではなく、天から与えられたものだと知った。そして天から与えられた善悪も不変のものではなく、善悪が逆転することもあり、一定の形もないのだ。」

「私が試したのは善悪だったが、万物の理は互いに通じていることも知った。真と偽、高と低、美と醜……もまたこの理に従うのだ！」

「その後、私はついに『地は天に従い、天は道に従い、道は自然に従う』という道理を悟った。自然とは自然そのもので、自らあるのではなく、それこそが自然の本質だ。造化とは造ることなくして造られるもので、それこそが造化の始まりだ。人の力には限りがあり、どうして天に逆らえようか？」

悟空は全く理解できず、老君がこれほど多くを語ったが、それが気運と何の関係があるのかと思った。すると老君は再び言った。「最初は『一から二が生まれ、二から三が生まれ、三から万物が生まれる』としか知らなかった。善悪が逆転する経験を経て、初めて『太極が分かれる前は道が陰陽を含み、太極が分かれた後は陰陽が道を内包する。道とは陰陽の根本であり、陰陽とは道の発現なのだ！いわゆる太極が分かれて陰陽となり、陰陽が合わさって太極となる。一から二、二から一ということだ。’哈哈哈哈……』」

老君は言い終えると大声で笑い、明らかに得意げだった。悟空も「一から二、二から一」という論法を初めて聞き、よくわからないまま聞いていた。

悟空は考え込み、老君が何の理由もなく自慢するはずがないと思い、そう言うには必ず根拠があるはずだと考えた。そして推測しながら尋ねた。「老君が言う『一而二』とは混沌が初めて分かれたことを指すのでしょうか。では『二而一』とは、天地が再び合わさることを意味するのでしょうか？」
彼が慎重に尋ねると、老君からは何の反応もなかった。しばらくして、二人の大笑い声が聞こえてきた。それは灵宝道尊と元始天尊だった。笑い終わると、灵宝道尊が言った。「お前は何千年もその道理を研究してきたが、悟空の一言で正解だ、ハハハ——」
老君は少し怒って言った。「何が笑えるんだ！」しかし自分も我慢できずに数回笑い、続けて言った。「悟空の言う通りだ。だがお前は一面しか聞いておらず、もう一面を知らないのだ。」
「造化の理は、生がなければならず、また制御も必要だ。生と克は循環し、絶え間なく動き続け、それこそが天地の道であり、終わりはないのだ。」
悟空は尋ねた。「違います。この理に従えば無限ですが、どうして天地が合わさる道理があるのでしょうか。すべてが誤りです！」
老君は言った。「その通り、その通り。無限論も、『二而一』も間違ってはいない。」
悟空は言った。「そうなると、自己矛盾しているのでは？」
老君は言った。「善悪の理も同じであり、真偽や正誤にも一定の形はないのだ。」悟空は半日考えても、この違いを理解することができなかった。
老君はため息をついて言った。「所謂、当事者は迷う、というのはお前のことだ！」
「私ですか？それが私と何の関係がありますか？」悟空は理解できずに言った。
老君は言った。「天地が開き、陰陽が分かれ、混世神猿が陰陽をかき乱し、静と動の間に万物が生まれる、ということを聞いたことがないのか？」
悟空は言った。「それは当然知っています。」
老君はさらに言った。「万物は混世神猿によって生まれ、また混世神猿によって滅びる。それこそが因果応報だ。そう言ってもまだ分からないのか？」
悟空の体が震えた。これはまさに大禹が言った「滅世神猿」の説ではないか？大禹はそれを小人の噂だと言っていた。なぜ老君も同じことを言うのか？そこで反論した。「これは噂に過ぎません。まさか老君も小人の中傷を信じているのですか？」
老君は言った。「最初はもちろん信じなかった。この者は天地に血なまぐさい混乱をもたらし、極めて邪悪だ。しかし我々三人が長年考察した結果、噂は信じられないものの、この天地の至理は信じざるを得ないのだ！」彼の言葉は明らかで、つまり「滅世神猿」の噂こそが実は天地の至理と暗に合致しているのだ！
悟空は心の中で不快に思い、深く考え込んだ。老君が遠回しに話してきた結果がここに至るとは思いもよらなかった。彼の言い分はもっともだが、老君を反論する方法がなかった。彼の理によれば、「一而二、二而一」ということは、神猿が万物を生み出したならば、万物を滅ぼさなければならず、その論理はあまりにも強引すぎる。

悟空はかつて天下の仙や妖たちが神猿を包囲したことを思い出し、心の中で怒りを感じながら冷ややかに言った。「この理屈だと、造化神猿を骨も残らず殺し、この世から絶滅させなければ満足しないということか？」
老君は悟空の言葉を聞いて一瞬呆然としたが、やがて大笑いして言った。「悟空、お前は誤解している。私が言ったのは、万物が造化神猿のせいで滅びるということであり、お前たちに罪があるなどと軽率に言ったわけではない。」
悟空はますます混乱し、尋ねた。「老君、言いたいことがあるならはっきり言ってくれ。こんなに遠回しに言われては頭が痛くなる。」
老君は言った。「知っておくべきだ。造化に生がなければ発展はあり得ず、造化に制御がなければ乱れて害を及ぼす。私の推測によれば、三界内の造化は増え続けているが、ますます混沌として濁ってきている。これこそが制御がない証拠だ。だから三界は二百年後に滅びるのだが、それは私たち三人の力によるものではなく、界内の仙や妖たちが自ら罪を犯し、もはや生きていられないからだ。」