第四巻 天機尽 第五百五十章 须弥陣

大日如来が抱く魔念は、如来にとって極めて重要であり、この魔念こそが彼が世界を創造する前の根源的なものだ。彼は陣法を使って大日如来を閉じ込め、その精神を混乱させることで、ようやく魔念を取り戻すことができる。
如来は自らの陣法の技術に極めて自信を持っており、大日如来は玄仙の修行段階に過ぎず、彼が張った混沌級の陣法を見抜くことは絶対に不可能だ。
魔念が体内に入ると、如来はすぐに満ち足りた感覚を覚える。今こそ、自分に完全な道念が備わり、久しく失われていた魔道との一体感が再びこの世に現れたのだ。
しかし、悟空や、大須弥山主のすべての道念を受け継いだ霊明神猿に対しては、如来も少しも油断することはできない。彼は知っている——大須弥山主の神通はすべてこの天地と密接に結びついており、修行のレベルでは自分は敵わないのだ。唯一戦えるのは心境と陣法だけだ！
如来は、悟空がこんな短い時間で大須弥山主のすべての能力を理解できるとは信じていない。彼が霊明神猿を知っている限り、その猿は陣法について全く知らない。そして陣法の道こそが、彼が天地を見下すための切り札なのだ！
如来が小須弥山を奪おうとした理由は三つある。第一に、如来は盤古の性格を知っている。彼は正直で約束を守り、正義感に満ちているが、極めて頑固だ。如来はかつて言葉巧みに盤古を罠にはめ、神通力で実際に彼を打ち負かし、自分のために百万年間監獄の看守となり、自分の魔念を見張るよう誓わせたのだ。第二に、小須弥山には尽きることのない須弥山石があり、これは世界を創造するのに最適な材料だ。如来はこっそりと相柳と結託し、虫族の特異な能力を借りて自分のために須弥山石を切り出し、洪炉の世界を創造したのだ。第三に、そして最も重要な点は、小須弥山には合計三十六の峰と七十二の岭があり、今彼と悟空が立っている場所は一見特別なところはないように見えるが、よく見ると山々や岭々が無数の刃のように向けられている。この大山の中に、如来は既に世界で最も強力な陣法を張っており、それこそが彼の最大の頼みの綱なのだ。
如来のこの策は正解だった。悟空は昔から陣法の道に全く興味を示しておらず、彼が受け継いだ道念の中には多くの陣法の奥義があるものの、悟空の心は天罡三十六変に向けられており、陣法について深く研究したことはない。
如来は悟空が恐れることなく振る舞うのを見て心の中で憎しみを感じる。もし自分が大須弥山主の道念を得ていなければ、こんな手間をかける必要もなかっただろう。今の自分は魔道と一体となり、世界に敵なし。安心して道念を飲み込む方法を研究できるはずだ。しかし、悟空が目の前に立っている以上、この試練を乗り越えなければならないのだ！

修行がこの程度に達すれば、言葉が法となり、如来は低く叫んだ。「陣を現せ！」
悟空はその場に立ったまま、突然目の前の如来の姿が消え、周囲の山々が翼を生やしたかのように、飛ぶように自分に向かって押し寄せてきた。天の聖人もまた静かに姿を消していた。
これは幻陣か？悟空は霊明な両目を働かせ、目の前の映像が再び変わった。山は依然として同じ山だったが、やはり人影は見えない。幻陣の中の幻陣か？霊明な両目でさらに探り、層を重ねて見ていき、七層の虚影と浮光をすべて見抜いて初めて、周囲の景色の本来の姿が戻った。
如来、やはり強い！この陣法が他の者を閉じ込めれば、一生かけても解き明かせないだろう。幸いにも悟空の霊明な両目が天地万物の本質を見抜くことができた。
しかし、見抜いたとしてもどうすることができるだろうか。陣法自体はただの無生物に過ぎない。だが、陣を操る者によって操られると、それは霊的な存在となり、山が刃のように静かに悟空に向かって切りつけてきた。
これは幻術ではなく、真の移山搬嶺の術だ。
真の神通に触れた悟空は当然恐れることはなく、「移山填海」の術を使ってその山をそらし、「轟隆」という音と共に、その山は別の峰と衝突し、両者とも真っ二つに折れて谷底に落ちた。
それを片付けると、頭上から巨大な峰が落ちてきた。悟空は再び「鞭山移石」の術を使い、その峰を深い渓谷に投げ込んだ。三十六の峰、七十二の嶺はまるで意志を持ったかのように、次々と悟空に向かって打ち下ろされた。悟空は対応しながら考えた。これが如来の陣法なのか？見た目は非常に強力だが、自分にとっては実質的な脅威にはならない。
伏羲たちは悟空が神通力を存分に発揮し、手を振るうだけで広大な小須弥山を廃墟に変えるのを見て、皆目を見張った。
近くで見ると、悟空の神通力の圧迫感が非常に強く、遠く高い空まで飛んで見るしかなかった。麒麟は言った。「これが如来の最後の賭けか？」
しかし鳳凰は深く眉をひそめて言った。「それだけではないだろう。」
小須弥山の峰々は悟空の手によって、枯れ木を引き倒すかのように崩れ落ち、最後には悟空が立つ最も高い峰だけが残った。
その時、如来はいつの間にか山の底に到着しており、断崖の底に隠れて叫んだ。「陣で殺せ！」声が落ちると同時に、その最も高い峰はまるで鉄の棒のように、地中から突然引き抜かれた。その速さは比類なかった。そして峰が立っていた場所には、真っ黒な洞口が現れた。悟空は空中に浮かび、その洞口から強烈な吸引力が感じられた。彼は大いに驚いた。この陣法、まさか陣中の陣だったのか！

陣中の陣、たとえ陣法を破壊されても、陣を張った者はそれを基に新たな陣を構築する。実際、この陣法はそれほど強力ではなく、陣を張った者が素早く動けば、陣の中の者が脱出する前に新たな陣を作ればよいのだ。
しかし、如来がこの陣中の陣で真聖境界にいる悟空を閉じ込められたのは、実に驚異的な技術だ。その吸引力は実に凄まじく、如来が小須弥山全体の力を借りて成し遂げたもので、言い換えれば、三十六峰七十二嶺がすべて悟空の上に押し付けられているのと同じだ！
悟空はすぐに遊神御気、縦地金光、飛身托跡などの遁術を使ったが、しばらくして初めて、この吸引力の根源が実はあの峰嶺から来ていることに気づいた。胎化易形を使ってようやく動ける兆しが見えた。その時、如来はいつの間にか空中に現れ、高みから一撃を放った。悟空は身動きが取れず、その一撃を受け入れざるを得ず、体は急降下して深い洞窟に落ちていった。
洞窟に入ると、悟空は暗闇の中に落ちていくような感覚に襲われたが、心に恐れは微塵もなかった。今の自分の修行レベルと肉体なら、この世に自分を傷つけられる神通など存在しない。しかし、これほど強くなっても如来を捕らえることができず、逆に如来の陣法によって窮地に陥ったことに心の中で納得がいかなかった。
如来は自分が自分を傷つけられないことを知っているはずだ。この陣法はおそらく自分を閉じ込めるためだけのもので、自分が自由を失えば、この世に自分の行動を止められる者はいない。
悟空は心の中で自分を責め、霊明後殿にもっと長く滞在し、大須弥山の主道の念をすべて消化してから出るべきだったと思った。今は性急すぎて如来を制御できず、本当に失策だった。
洞窟は底知れず深く、悟空はずっと落ち続けたが、どれほど深く落ちたのか分からない。目を輝かせても何も見えず、奇妙なことに上を見上げても何も見えない。理論的には、少なくとも洞口には光があるはずだ。
悟空は考えた末、なんとか落ち着きを取り戻し、これが陣法なら常識で測ることはできないと悟った。五行大遁を試してみたが全く反応がなく、ここには五行の要素がないようだ。もしあれば必ず感じ取れるはずだ。須弥山の石は五行とは無関係で、如来は小須弥山の力を十分に活用し、自分専用の陣法を作るためにどれほどの苦労をしたのか分からない。

自分の鋭い目でさえも物が見えないとは、これは単なる光がないだけではなく、陣法の神通力によるものだ。さらに悟空を困惑させたのは、15分以上も下に落ち続けても落下の勢いが衰えず、まるで終わりのない通路のようだったことだ。
陣法、陣法……もし大須弥山主がここにいたら、この陣法で彼を閉じ込めることなどできるだろうか？自分には陣法に関する知識が全くなく、この陣法を徹底的に理解するには、どれほどの時間がかかるかわからない。
悟空が深い洞窟の中に閉じ込められるのを見て、天頂の聖人たちは大いに驚いた。悟空と大須弥山主は顔がそっくりで、彼らの心の中では手の届かない存在だった。どうして如来に負けることがあろうか？
そんな時、もはや考える暇もなく、皆が一斉に押し寄せ、如来を中央に囲んだ。
如来は落ち着いており、顔にはわずかな安堵の色が浮かんでいた。彼が最も心配していたのはやはり悟空で、今や悟空は彼の奇妙な陣法の中にいる。脱出する可能性は極めて低い。心の中で喜ばないわけがない。目の前に聖人が多くいても、自分は魔念を宿しており、少しも恐れていない。天地間で最も強くなりたければ、まずはこれらの聖人たちに威厳を示そう！
伏羲は手を伸ばし、まず陰陽を捕らえて自分の袖の中に入れた。陰陽の修行レベルは低く、このレベルの争いに参加することはできない。自分の道念は、伏羲にとって捨てがたいものだ。
麒麟が最初に動き、ためらうことなく本来の姿に変わり、頭の角から白い光が放たれ、如来に向かって突進した。如来は冷笑し、「辟邪か？」と言った。右手の人差し指を伸ばし、同じ白い光を放ち、麒麟の頭の真ん中を突いた。二つの白い光が衝突し、麒麟はまるで雷に打たれたかのように体を震わせて動けなくなった。心の恐怖が肉体の痛みよりも強かった。如来も「辟邪」ができるとは！これは自分の天賦の神通だ！
伏羲は厳しい表情で、胸から錆びついた八卦鏡を取り出した。この八卦鏡の内側には負陰抱陽の太極図が、外側には乾坤八卦図がある。俗に言うように、鏡は金水の精髄で、内側は明るく外側は暗い。古い鏡は神聖で、辟邪除魅の力がある。如来が他人の神通を巧みに使えるのを見て、おそらく何らかの邪術だと思い、何万年も使っていないこの鏡を取り出した。
古い鏡が回転し、青みがかった温かい光がゆっくりと広がり、如来を覆い始めた。
如来は表情を変えず、むしろ微笑んで言った。「家宝まで使うのか？」如来の体が揺れ、土黄色の光が漂い出し、後土に向かって言った。「私の土の力は、お前のものよりどうだ？」
後土の顔色が大きく変わった。土は万物を受け入れ、生き物を守ることができる。伏羲のこの鏡は、ほとんど役に立たないだろう。