第二巻 道可道 第一九二章 李世民

そんな中、悟空はこちらで極度に焦りを感じていたが、どうしても牢獄から脱出できず、すでに心が折れていた。
彼は当然、如来が動けば天庭や三清が傍観するはずがないことを知っていた。また、今この瞬間にどれだけの勢力が利益を得ようと躍起になっているのかも分からなかった。
仏教と道教は世界の二大宗教であり、その運命は決して軽視できない。両宗教の間で揺れ動く多くの人々にとって、正しい立場を占めることは非常に重要だった。『西遊記』を振り返ると、仏祖が悟空を連れ去った後、赤脚大仙のような散仙たちが如来に梨火枣を捧げるだけでなく、南極寿星でさえも碧藕仙丹といった宝物をおべっかを使って差し出した。品物の価値はさておき、これらの行動は単に心意を示すものに過ぎない。
取経の旅は単調に見えるが、その中の様々な試練や妖怪の妨害は表面的なものであり、背後にはどれだけの勢力が明暗を問わず争っているのか。『西遊記』の題名は「西遊釈厄伝」で、表面上は鶴に乗って西へ行き、試練を解決する意味だが、逆に解釈すれば、東土に教えを広め、最終的には仏が道教に勝つという結果を意味している。様々な微妙な要素がすべて西行の道の上にある。
自分がこの世界に来て、天地の勢力構造をある程度変え、多くの隠れた人物を暴き出したが、それが取経の旅にどのような影響を与えるのかは分からない。
齊天嶺はかつての火焰山であり、西遊の必経の道だ。この関所は非常に難しいものに違いない。もし自分が取経の隊列にいたら、通過できるかどうかは自分次第だ。三清は今やずっと強くなっており、取経の道にどれだけの障害をもたらすのか。おそらく増えるだけで減ることはないだろう。
今、三清がどのような策略を練っているのか、自分を救い出そうと考えたことがあるのかは分からない。三清のことを思うと、悟空は老君がかつて自分に尋ねた言葉を思い出す。「お前の志は一体何だ？」当時の自分の答えは「本心を失わず、人々も本心を失わせないこと」だった。今再び考えると、それは確かに自分の心からの言葉だった。
本心？この二文字が悟空の脳裏に浮かび、手を伸ばしても何も見えない真夜中に一筋の光が灯ったようだった。自分は脱出するために様々な神通を試してきたが、この方法だけは試したことがなかった。
かつて本我界にいた頃、偶然にも第二の姿、つまり白衣の書生の姿を得た。本我こそが本心であり、自分には二つの本心があるため、どんな状況でも二つの姿に変身できるのだ。如来が封じたのは造化神猿としての自分だが、もう一方の姿はまだ動けるのかどうか。

成るか成らぬか、とりあえず試してみよう。悟空が心を変えると、地面に伏していた神猿は白衣の書生の姿に変わった。やはり成功した。五行山ではこの変身術を抑えることができない！いや、これは何かの魔法ではなく、心の力だ。心が思えばそれが現実となる。この世に心の力を止められる力などあるだろうか。

悟空は白衣の書生の姿で慎重に分神術を使ったが、やはり何の障害もなかった。悟空は心の中で大喜びし、一跳びで飛び出した。地面には白衣の書生が立っていたが、五行山の下には依然として聡明な神猿が伏していた！

悟空は後悔し切った。なぜもっと早くこの方法を思いつかなかったのか。何十年も無駄に過ごしてしまった。幸い、大きな問題にはなっていないようだ。

その時、背後から大声が響いた。「おい！その書生は誰だ？」

その声を聞いて悟空は苦笑した。それは康安裕だった。

康安裕は楊戩の命を受けてここで悟空を待っていた。ちょっと気を抜いただけで、悟空の前に書生が現れ、ぼんやりと立っているのを見た。何をしようとしているのかわからない。彼は心の中で大いに驚いた。もし悟空に何かあれば、楊戩は必ず自分を責めるだろう。

悟空が康安裕と争うはずもなく、一跳びで雲の上に飛び上がり、遠くへ去っていった。康安裕は頭をかきながら、その書生は悟空の旧友で訪ねてきたのだろうと思った。

悟空は再び自由の身となった。修行の力は以前の半分しかないが、それで満足していた。束縛から解放され、自由に飛び回れる。周りを層雲が流れていく。こんな感覚は久しぶりだった。

しかし、今はのんびりしている時ではない。悟空は急いで齊天嶺に飛び、こっそりと大禹を探し出した。自分が窮地から脱出したことは天変地異のような出来事だが、人々には話せない。

大禹は悟空を見て当然驚愕した。悟空も理由を説かず、他人には話してはいけないとだけ言った。実は彼が大禹に会いに来たのには目的があった。今、観音は東へ向かう途中で、途中で唐僧のために沙僧、八戒、そして悟空を連れていったのだ。悟空は、これが偶然なのか、それとも事前に計画されていたのかを確かめたかったのだ。

大禹の部下には上古の異獣が多く、どれも惠岸使者より強い。悟空は誰かを使って観音の行く手を阻み、観音が彼らを従える意志があるかどうかを見極めたかった。

もし成功すれば、その異獣は取経の助けとなるだろう。失敗しても問題ない。それで観音が人を選ぶ際に私心があることが明らかになる。最悪の場合……観音に箍をかけられ、南海に連れて行かれるだけだ。

大禹は悟空が人を借りたいと言うと、すぐに承諾した。「多少のリスクはあるが、私がこっそりついて行こう。」悟空は安心した。大禹があの箍を解けるとは限らないが、観音の手を止めることはできるだろう。用事を済ませると、悟空は急いで別れを告げ、直ちに九幽の淵へと飛んで行った。

李世民よ、李世民よ、どうかまだここにいてほしい。
悟空は古い道を通って地府に入り、隠身法を使って慎重に進んだ。
しばらく進むと、冥都太尉が魂を導く旗を持って先頭で道を示し、その後ろには判官が威厳ある人物を支えていた。悟空はその人物の風貌や気品に気づき、もしかすると本当に自分が出会う運命なのかと思った。
二人はその人物を連れて幽司を出て、第十殿の転輪王殿の後ろを回った。その人物は「この道は間違っているのか？」と尋ねた。
判官は「間違っていない。陰司はどこもこうだ。行く道はあっても戻る道はない。今、陛下を転輪蔵からお連れし、一方では地府をご覧いただき、もう一方では輪廻転生の手続きをさせるためだ」と答えた。
悟空は判官が「陛下」と呼ぶのを聞き、やはりこの人物が李世民だと確信した。
あの日、悟空が地府を訪れたときもあちこちを回ったが、彼の身のこなしは速く、唐王ほど丁寧には見ていなかった。数里進むと、突然高い山が現れ、暗雲が地面に垂れ、黒い霧が空を覆っていた。唐王は「崔先生、あそこはどんな山ですか？」と尋ねた。悟空は心の中で、これこそ有名な崔判官だと思った。
崔判官は「これは幽冥背陰山だ。陛下、この山が険しくても、私たちが案内するので心配はない」と言った。実際、陽世の王であれ地底の鬼王であれ、判官も李世民に話しかけるときは常に「臣」と自称し、その態度も十殿閻王に対するものと変わらなかった。
唐王は恐る恐る二人に従い、山の岩場に上った。悟空もすぐ後を追った。その山は凸凹として険しく、蜀の山々のようで、陽世の名山ではなく、実際には陰司の危険な場所だった。茨が生い茂り鬼怪が潜み、岩壁には邪魔が隠れていた。
山には峰もあり、岭もあり、洞もあり、渓もあったが、草は生えず、峰は天に達せず、岭には人が通らず、洞には雲が入らず、渓には水が流れなかった。そこにいるのはすべて魍魎や神魔、野鬼や邪魂だった。
陰山を過ぎてさらに前に進むと、多くの悪獄があり、至る所で悲鳴が響き、恐ろしい怪物の叫び声が心を揺さぶった。唐王は恐る恐る「ここはどこですか？」と尋ねた。判官は「陰山の向こうには十八層の地獄がある」と答えた。唐王は「また十八層もあるのか？」と言った。判官は「生前に様々な悪行を働き、死後はその罪を受けるのだ。この酆都獄や拔舌獄、剥皮獄、車崩獄、抽腸獄などは、極めて凶悪な者たちのために設けられたものだ。これら十八の地獄を全て巡らなければ輪廻することはできない。人生では心を欺いてはならない。神々や鬼たちは明らかにして、誰も見逃さない。善悪には必ず報いがあり、早く来るか遅く来るかの違いだけだ」と言った。

前に進み、さほど歩かないうちに、一団の鬼卒が道端に跪いて言った。「橋渡しの使者が迎えに来ました。」判官は彼らを退かせ、自ら太宗を連れて金橋を渡った。判官は言った。「陛下、この橋は奈何橋と呼ばれます。普通の人が死ぬと奈何橋を渡り、孟婆の汤を飲めば転生します。陛下は転生する必要はなく、もう少し歩いて渭河に身を投げれば自然と生き返ります。」

奈河の悪水や血の海を渡った後、唐の王は奈何橋の終わりにある大門には入らず、左に曲がって枉死城へと向かった。枉死城の中では無数の人々が騒ぎ、叫んでいた。「李世民が来た！李世民、私の命を返してくれ！」唐の王はそれを聞いて心臓が凍りつくようだった。腰を折ったり腕を折ったり、足がなく頭だけの鬼たちが前に現れて阻むと、唐の王は急いで判官の後ろに隠れ、「崔先生、助けてください！」と叫んだ。判官は鬼たちを追い払い、「陛下、あの者たちは隋の末期に反乱を起こした草寇で、冤罪で死んだ者たちです。救われず、管理されず、転生できず、だからここで人々を悩ませているのです」と言った。

太宗は言った。「そんな叫び声を聞くと心が不安になる。どうすれば彼らを救ってやれるのか？」判官は言った。「陛下、それは簡単です。陛下が陽界で水陸大会を開き、彼らの悪霊を救ってやれば、もう問題は起きません。」

唐の王は言った。「水陸大会？それなら簡単だ。道士を集めればいい。」判官は笑って言った。「陛下、冗談を言わないでください。水陸大会は仏教の方が効果的で、道教では不十分です。」悟空はこの言葉を聞いて心に動きがあった。この判官は何か利益を得て、ここで仏教の味方をしているのだ。超度の儀式は仏教にも道教にもあるのだから、どうして優劣があると言えようか。幽冥地府は天庭の支配下にあるとはいえ、ここにも仏教の信奉者がいるとは思わなかった。

唐の王が道教では不十分だと聞いて、「この件はよく考えなければならない」と言った。悟空は見ていて、判官がわずかに眉をひそめるのを見て、少し不快そうだった。一方、先頭にいる太尉は何も気にせず、自分には関係ないという様子だった。

さらに前に進むと、六道輪廻の場所を過ぎ、ここは六つの奈何橋の後ろに回り込んでいた。僧侶や尼僧、道士や俗人、走る獣や飛ぶ鳥、魑魅魍魎などが絶え間なく輪廻の下を行き来し、それぞれの道を進んでいた。

さらに前に進むと渭河があり、そこには波が荒れ狂い、また一つの大門があり、「超生貴道」という四文字が書かれていた。崔判官は言った。「陛下、陽界に戻る場所に着きました。私は罪を告白して先に戻ります。残りの道は朱太尉が送ってくださるでしょう。」

唐の王は感謝して言った。「先生、遠路をありがとうございます。」判官は礼を返し、軽やかに元の道を戻っていった。悟空は心の中で疑問に思った。崔判官は唐の王に仏教の水陸大会を行うよう勧めたが、唐の王は承諾しなかったのに、なぜ彼は自分だけ帰ってしまったのか。

朱太尉は唐王を連れて超生貴道門へと入った。しばらく進むとすぐに渭水のほとりに到着した。朱太尉は言った。「陛下、陽界に戻ったら、どうか仏門の水陸大会を開き、主のいない冤罪の魂たちを救済してください。決して忘れてはなりません。もし冥界から恨みの声が上がらなければ、陽界も平和を享受できるのです。そうすれば陛下の子孫も続き、国も永遠に安定します。」
唐王は苦笑しながら言った。「水陸大会は開くべきですが、私は昔から道教を尊んできました。道教の救済法を使って、何度も行った方がよいでしょうか？」
朱太尉は顔色を悪くして言った。「私は冥都にいても、陽界のことも時々耳にします。仏法は何代にもわたって広まり、善を広め悪を抑え、国家を支えてきました。何が悪いというのですか？仏とは聖人です。」
悟空はすぐに理解した。崔判官はその門に到着したが、職務上の都合で戻らざるを得ず、朱太尉だけが残された。彼もまた仏門の説得者であり、李世民を説得して仏門の法事を行わせなければ物事は完結しない。一見すると些細な頑固さのようだが、実際には取経の件と密接に関連している。如来が人を東土に送って経を求めさせ、泾河の龍王が魏征に斬られ、李世民が夜な夜な悪夢に悩まされ、冥界に入り、地獄の惨状に怯え、さらに判官や太尉の言葉に誘われる――これらは一つ一つが連鎖し、まさに隙のない完璧な構成だ。
唐王である李世民は戦場で戦い抜いてきた天子であり、広大な国を統治しているため、心には触れてはならない部分があった。彼は国と民を大切に思い、君主の統治を守る上で道教が最適だと考えていた。道教は親や君主に仕えることを重んじるが、仏教は親を捨てて出家し、一般人が天子に逆らうことを許す。朱太尉の言葉は他の人に言えばまだしも、李世民にとっては耳障りだった。そこで彼は反論した。「太尉のおっしゃることは間違っています。生死や寿命は自然によるもので、刑罰や恩恵は君主にかかっています。仏門は西域の教えで、君臣や父子の関係がなく、三途六道を使って凡人を惑わすものです。私はそれをあまり良しとしません。」
朱太尉は冷ややかに笑い、「陛下はちょうど地獄の様子を見てきたばかりなのに、そんなことを言えるとは、まさに天子は何も恐れないのですね」と言った。
李世民は言った。「地獄もまた仏門のものではありません。」
朱太尉は内心怒りに震えた。これまで努力してきたのに、李世民がこんなに頑固だとは思わなかった。このままではこれまでの努力が水の泡になってしまう。そこで彼は言った。「これでわかりますね。地獄というのは、陛下のような人のために作られたものなのです！」
李世民は怒らず、笑って言った。「もし本当に地獄に行くのなら、恐れても何の役に立つでしょうか。私の東土には東土の道があります。もし仏門の水陸大会を開いて、敵を我が国に招き入れるなら、それはまるで狼を家に招き入れるようなものです。」

悟空はこれを聞いて心の中で大いに喜んだ。この李世民は実にすごい人物だ。如来が人を遣わして経を伝えさせたことは知らなかったが、それでも一言でその要点を見抜いた。まさに千古一帝と呼ぶにふさわしい。しかし李世民が心の中で仏教にこれほど反感を抱いているのなら、彼が生き返った後、どうやって水陸大会を開き、経を取ることができるだろうか？それはまるで泡と消え去ることになるのではないか？

朱太尉はさらに説得しようとしたが、李世民は手を振って言った。「太尉、時間を無駄にして出発を遅らせるな。」
朱太尉の顔色は極めて悪くなった。この件を成し遂げられなければ、あの人からどんな罰を受けるか分からず、おそらく命さえも足りないだろう。しかし彼も李世民に何かをする勇気はなく、閻魔王が唐王をしっかり見守るよう命じているのだから、どうして逆らえようか。仕方なく李世民を渭水のほとりまで連れて行った。心の中で、「まずは閻魔王の関を越えてから考えよう。この唐王は頑固で、私にはどうすることもできない」と思った。

李世民は渭水の上で、巨大な金色の二頭の鯉が波を立てて跳ね回るのを見て、しばらく見入ってしまった。悟空もその金色の鯉を見て不思議に思った。冥都の川に、どうしてこんなものがいるのか？

すると朱太尉が叫んだ。「陛下、早く時間を逃さずに陽世に戻りましょう。」そして李世民を渭水の中に突き落とした。

理論的には、この川に入れば陽世の李世民は生き返るはずだが、悟空は岸辺に立ったまま、ますます疑問に思った。唐王が川に入ると、その金色の鯉は以前のように跳ね回ることはなく、ただ水面に浮かんでいるだけで、まるで初めてこの場所に来たかのようだった。